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観音菩薩が悟りを開くまでの旅は歴史的なものではなく / 神話や伝説に由来しています。道。儒教にはさまざまな理論があります。一般に / 有力な説は 3 つあります。 1 つは / 観音の性別を男性化し / 唐の時代の人であるとする説です。玄奘が仏教の経典を勉強していたとき / 彼は苗荘王の第三王女である苗山として姿を現し / 代々の高名な僧侶である玄奘が悟りに達するのを助けました。第二に / 一般的に言われているのは / 彼は女性であり / 出生地は中国北部であるという人もいれば / インドであるという人もいます。チベット。ネパールではさまざまな意見があります。第三に / これは『観音序文』に引用されており / 人々の間で最も広く流布されている理論でもあります。前漢末期 / 王莽が王位を簒奪し / 戦乱が頻発し / 民は窮地に陥っていたという。道教の師と阿弥陀如来は自分の人生が荒廃していると感じ / 人々の不安を和らげるために死すべき子孫を見つけました。それは蔡端(蔡端の実父)だった。蔡家は三世代に渡って受け継がれています。蔡一家とその妻は / 線香を続けられる子供を産むことを望んで / 昼も夜も仏陀を敬虔に崇拝している。道祖は蔡端仁の正義の行いを感じ / 朱聖皇后を訪ねたが / 蔡端仁の妻である楊敏がお腹に女の赤ちゃんを宿していることを発見した。
《观音前传》以描述观世音蔡典求道的历程为主,为突显戏剧张力和丰富剧情,剧中设计了传说之外的杜撰人物,泰半的情节,则是参考相关的书籍,审慎选定.观音大士得道的历程,因非历史而是源自神话传说,因此在佛.道.儒三方面有不同的说法,一般较盛行的说法有三种:其一,便是将观世音的性别男性化,说他是唐朝人,在玄奘取经时,曾以妙庄王的三公主,即妙善的身分显化,帮助一代高僧玄奘得道.其二,流传在民间的说法,则说他是
